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  LA VOZ DE LA INTOLERANCIA
Escritor Benedito Paes
Ant.: y Resp.: Logia Simbolica
"Dios y Humanidad "
Itajubá - Minas Gerais

 ¡ Dios Mío!

¿Qué veo yo entre mi pueblo? ¿Una bandera caída?
¿Un guerrero vencido? ¿Una escuadra quebrada?
¿Un compás partido? ¿Una regla torcida?
¿Una Logia Centenaria volviéndose un club de servicios?
¿Dónde la filosofía?   ¿Dónde la filantropía?
¿Dónde la historia?    ¿Dónde los rituales?      .
¿Dónde las buenas costumbres.....?

¡Mi Dios!

Yo veo en la tierra una Bandera cortada,
por una intransigencia dura;
Yo veo al guerrero cansado de la lucha,
vencido, sin poder hacer nada....

¡Hay Señor Mi Dios!

Nosotros regresamos al Caos,
está rota la Armonía, está rota la Tolerancia,

¿qué nos resta ahora?

viviendo las sombras pobres y las mangas escasas,
soñando el Jardín de Acacias, ya escasas y secas,
perdidos en medio de parrales cargados de uvas dulces y
sabrosas, oyendo a las aves cantando un himno de amor,
y de gloria, y  los pocos hermanos restantes
afanándose en la lucha por migajas nada más...
¡Hay Bóveda Celeste! ¡Que callada escuchas disparates!
¡Hay Pavimento de Mosaico  que fueras pisado por grandes hombres...!
Mas quedaron silenciosos en el medio  Estrellas, Sol y Luna:
¡Hay  Espadas de la Justicia que se quedan  estáticas en  una percha
sin mover una punta por lo menos!..........
Y tú  el Sagrado Delta, que pendiendo  infeliz ve a los guerreros,
¡uno a uno abandonarlo!
¡Hay Estrella Llameante, que perdió su Luz, disimuló su brillo,
y poco a poco vá  muriendo en el infinito!...
E
l Trono de Salomón se agita,
las Columnas chocan en grande estruendo,
La Soga de 81 nudos  se desprende y cae,
la Cadena de Unión, se murió,
y  las sillas sollozan empolvadas nostalgias...
También el Cielo azulado, lamenta...
se muere a su vez del Sagrado Altar,
Del Sagrado Libro de Amor  fluye sangre,
hicieron pedazos la Piedra Pulida,
ríe a carcajadas el Cuervo,
el Águila Bicéfala vuela cabizbajo para otro rincón...

Y el Masón dónde está...?
Ángeles del Señor: guardias del Jardín de Éden,
cierren  el Portal de nuestra Logia,
no deje ir a mis Hermanos, ellos salen...
Enciendan de nuevo la Llama de Sabiduría entre nosotros,
haga a la Espada Flamígera esparcir la Luz,
abran los ojos de los Hermanos
hacia el Árbol de la Vida, del qué ustedes son Guardianes,
laven el corazón de cada uno con las milagrosas aguas de vida
que surgen en el centro de la Jerusalén Celeste,
apuntando un futuro prometedor...!
San Juan , nuestro patrono  intercede por  nosotros
a los pies del Gran Arquitecto Del  Universo,
para que nuestra querida Logia
camine entre la Escuadra y el  Compás,
y tenga como la Regla la medida exacta..
Q
ue así sea para todos y siempre

 

LOGIA WEB LES ANCIENS
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LECTURAS MASONICAS EN ESPAÑOL

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R:. E:. A:. y A:.
Las raíces del R:.E:.A:.A:.
(forma abreviada de escribir 
Rito 
 
 
Las raíces del R:.E:.A:.A:. (forma abreviada de escribir Rito Escocés Antiguo y aceptado), aparecen de una forma definida en 1756, si bien es a partir de 1801 cuando este Rito se estructura tal como se le conoce y practica la actualidad.

En Puerto Rico, así como en una gran parte de países de todo el mundo, el R:.E:.A:.A:. ha causado siempre gran entusiasmo y admiración por ser este un Rito donde se combinan los elementos simbólicos más tradicionales con una dinámica de funcionamiento ciertamente expresiva que permite desarrollar junto a un profundo sentido de fraternidad, una agudo sentido del análisis racional que invita a enfocar la vida con criterios donde lo espiritual y lo racional se complementan extraordinariamente.

En las Logias que utilizan el R:.E:.A:.A:. se representan simbólicamente las Leyes que rigen el universo y sus trabajos se realizan fundamentalmente en dos líneas que se complementan como los brazos de un mismo cuerpo.

En primer lugar tenemos el Trabajo Ritualístico o Práctica del Ritual que permitirá, en sus grados de Aprendiz, Compañero y Maestro, a través de una serie de dramatizaciones ritualísticas de antiquísima simbología, tener una mayor consciencia de las Leyes y preceptos de la naturaleza y del universo de la que descubriría nuestra simple pero atenta observación. En este sentido el ritual está estructurado y codificado de tal manera que conforma un hilo conductor, el cual no sólo puede transmitir un claro y sencillo mensaje general, sino que puede activar mecanismos subconscientes e inconscientes que generan un elevado sentido de la trascendencia y de Dios o Gran Arquitecto del Universo. Así pues, en este Rito tiene una importancia capital no sólo a la Práctica del Ritual sino también a su asimilación espiritual, psicológica y conceptual.

En segundo lugar, dentro de los trabajos de la Logia se pone igualmente énfasis en los Trabajos Masónicos de tipo intelectual. Los Trabajos son presentados por escrito y, una vez leídos en la Tenida, son tratados de forma oral y coloquial entre los hermanos. De esta forma se consigue, a través de las diferentes apreciaciones u opiniones aportadas, una percepción profunda del tema tratado, con el consiguiente enriquecimiento y formación masónica que invariablemente dará sus frutos en cualquier ámbito o situación.

Siguiendo con el espíritu eminentemente dinámico de las Logias de R:.E:.A:.A:., habitualmente forma parte importante, el correspondiente ágape fraternal o cena realizada fuera de las Logias, donde se interelacionan sus miembros y se desarrolla, si cabe en mayor medida, el profundo sentido de la Fraternidad que existe entre todos los Hermanos.

En términos generales, estas son las líneas esenciales que definen de manera particular el Rito Escocés Antiguo y Aceptado dando, por supuesto, un extraordinario énfasis a la aplicación práctica en la vida diaria y cotidiana de los frutos personales obtenidos mediante el «Trabajo» de tan antiguo Rito.

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PLANCHAS MASONICAS
 
 
 
 
(V:.H:. Stuart Sanabria Troyo)
Gr:. Log:. de Costa Rica)